特別釋義

①清澈明凈：月夜清明。
②清醒明白：神志清明。
③政治開(kāi)明，有法度有條理：天下清明｜生于清明之世。
④二十四節(jié)氣之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此日掃墓：清明時(shí)節(jié)雨紛紛。

[Ching Ming] 中國(guó)的二十四節(jié)氣之一,在4月4、5或6日。在節(jié)日里人們掃墓和向死者供獻(xiàn)特別祭品

(1).物之輕清者。亦謂清澈明朗。《荀子·解蔽》：“故人心譬如槃水，正錯(cuò)而勿動(dòng)，則湛濁在下而清明在上，則足以見(jiàn)鬚眉而察理矣。” 唐 元稹 《西縣驛》詩(shī)：“去時(shí)樓上清明夜，月照樓前撩亂花。” 宋 歐陽(yáng)修 《秋聲賦》：“蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云歛；其容清明，天高日晶。” 李大釗 《時(shí)》：“‘晨’為日之始，新鮮的朝氣，清明的曙光，都隨‘晨’的時(shí)光以俱至。”
(2).指政治有法度，有條理。《詩(shī)·大雅·大明》：“肆伐大 商 ，會(huì)朝清明。” 毛 傳：“不崇朝而天下清明。”《漢書·禮樂(lè)志》：“﹝ 世祖 ﹞即位三十年，四夷賓服，百姓家給，政教清明。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“上即位之三年，朝廷清明，百揆時(shí)敘，民安其生，風(fēng)俗一變。” 清 戴名世 《芝石記》：“獻(xiàn)者踵至，以文天下之太平；然是時(shí)天下果有道，四方皆清明乎？未見(jiàn)其然也。” 夏衍 《秋瑾傳》第一幕：“不把 中國(guó) 弄得強(qiáng)盛，不把政治弄得清明，她們?cè)跄軓倪@黑暗里解放出來(lái)吶？”
(3).神志清晰；清察明審。《禮記·玉藻》：“色容厲肅，視容清明。” 鄭玄 注：“察於事也。”《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“夫人主之聽(tīng)治也，清明而不闇，虛心而弱志，是故羣臣輻湊竝進(jìn)，無(wú)愚智賢不肖，莫不盡其能。” 唐 李德裕 《上尊號(hào)玉冊(cè)文》：“伏惟皇帝陛下，清明溥鬯，光耿四海。” 郭沫若 《新華頌·鴨綠江》：“我們的理智是清明的，不會(huì)跟著狂人們一道發(fā)狂。”
(4).聲音清朗。《禮記·樂(lè)記》：“是故清明象天，廣大象地。” 鄭玄 注：“清明，謂人聲也。” 孔穎達(dá) 疏：“人之歌曲清潔顯明以象於天也。” 唐 羊士諤 《郡中即事》詩(shī)之一：“鼓角清明如戰(zhàn)壘，梧桐搖落似貧居。” 蕭軍 《五月的礦山》第八章：“但這聲音已經(jīng)不再那樣清明尖銳了，它發(fā)出了有些破裂味的沙音。”
(5).節(jié)氣名。公歷四月四、五或六日。我國(guó)有清明節(jié)踏青、掃墓的習(xí)俗。《逸周書·周月》：“春三月中氣，驚蟄，春分，清明。” 朱右曾 校釋引 孔穎達(dá) 曰：“清明，謂物生清浄明潔。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《入東道路詩(shī)》：“屬值清明節(jié)，榮華歷和韶。” 唐 薛逢 《君不見(jiàn)》詩(shī)：“清明縱便天使來(lái)，一把紙錢風(fēng)樹(shù)杪。” 明 徐元 《八義記·宣子勸農(nóng)》：“節(jié)屆寒食清明。清明，西郊外步踏紅青。” 冰心 《寄小讀者》二三：“清明掃墓，雖不焚化紙錢，也可訓(xùn)練小孩子一種恭肅靜默的對(duì)先人的敬禮。”
(6).東南風(fēng)。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》“如是，而鑄之金，磨之石，繫之絲木，越之匏竹，節(jié)之鼓，而行之，以遂八風(fēng)” 三國(guó) 吳 韋昭 注：“東南曰巽，為木，為清明。”參見(jiàn)“ 清明風(fēng) ”。
(7).金精；金神。《意林》卷四引 漢 王逸 《正部》：“山神曰螭，物精曰魅，土精曰羵羊，水精曰罔象，木精曰畢方，火精曰游光，金精曰清明。”《廣雅·釋天》：“金神謂之清明。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·巨洋水》：“泉溪之上，源麓之側(cè)，有一祠，目之為 冶泉祠 。按《廣雅》，‘金神謂之清明’，斯地蓋古冶官所在，故水取稱焉。”
(8).冷肅。《素問(wèn)·六元正紀(jì)大論》：“金發(fā)而清明，火發(fā)而曛味，何氣使然？”《醫(yī)宗金鑒·運(yùn)氣要訣·五運(yùn)郁極乃發(fā)歌》：“木發(fā)毀折金清明，火發(fā)曛味有多少。”注：“金發(fā)之徵，微者為燥，甚為清明；清明，冷肅也。”