牛耳 1.古代諸侯會(huì)盟時(shí),割牛耳取血盛敦中,置牛耳于盤(pán),由主盟者執(zhí)盤(pán)分嘗諸侯為誓,以示信守。《周禮.夏官.戎右》:"贊牛耳,桃茢。"鄭玄注:"尸盟者割牛耳取血助為之,及血在敦中,以桃茢沸之又助之也。"后用以指在某方面居于領(lǐng)袖地位的人。
古代諸侯盟會(huì)的領(lǐng)袖:晉為盟主。也稱同盟、團(tuán)體的首領(lǐng)或某一集體活動(dòng)的倡導(dǎo)者:文壇盟主。
(1).古代諸侯盟會(huì)中的領(lǐng)袖或主持者。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五》:“ 晉 為盟主,而不修天罰,將懼及焉。”《左傳·昭公二十三年》:“所謂盟主,討違命也。若皆相執(zhí),焉用盟主?”《史記·秦本紀(jì)》:“ 秦繆公 廣地益國(guó),東服彊 晉 ,西霸戎夷,然不為諸侯盟主,亦宜哉。”《漢書(shū)·刑法志》:“﹝ 晉文 ﹞總帥諸侯,迭為盟主。” 清 魯一同 《秦論》:“ 山 東之國(guó),方日從事干戈會(huì)盟, 晉 人世為盟主,盛於 悼 而衰於 平 。”
(2).泛指同盟首領(lǐng)或倡導(dǎo)者。 漢 臧洪 《答陳琳書(shū)》:“吾子託身於盟主, 臧洪 策命於 長(zhǎng)安 。”《晉書(shū)·溫嶠傳》:“初, 嶠 與 庾亮 相推為盟主。”《舊唐書(shū)·李密傳》:“及義旗建, 密 負(fù)其強(qiáng)盛,欲自為盟主,乃致書(shū)呼 高祖 為兄,請(qǐng)合從以滅 隋 。”《三國(guó)演義》第五回:“今奉大義,必立盟主;眾聽(tīng)約束,然后進(jìn)兵。” 老舍 《趙子曰》第一:“天臺(tái)公寓的外部,以第三號(hào)五間北房當(dāng)中的那一間為最大,公認(rèn)為天臺(tái)公寓的‘金鑾殿’。第三號(hào)的主人也儼然以內(nèi)外部的盟主自居。”
(3).喻主要的事物;主宰。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》:“是以屬意立文,心與筆謀,才為盟主,學(xué)為輔佐,主佐合德,文采必霸。”