特別釋義

1.指品德最高尚﹑智慧最高超的人。
2.專指孔子。
3.君主時(shí)代對(duì)帝王的尊稱。
4.稱皇后﹑皇太后。
5.泛稱佛﹑菩薩等得道者。
6.對(duì)有異術(shù)的仙道﹑方士等的尊稱。
7.清酒的別稱。亦指酒之清者。

(1) [sage]∶德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子
古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?！啤?韓愈《師說(shuō)》
是以圣人不期修古,不法?？??！?span id="jpvbfhv" class="shu">《韓非子·五蠹》
(2) [emperor]∶封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱
待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?！鳌?張溥《五人墓碑記》

(1).指品德最高尚、智慧最高超的人。《易·乾》：“圣人作而萬(wàn)物睹?！?span id="5hzfjzz" class="shu">《孟子·滕文公下》：“ 堯 舜 既沒(méi)，圣人之道衰?！?span id="hdl5n5l" class="shu">《淮南子·俶真訓(xùn)》：“下揆三泉，上尋九天，橫廓六合，揲貫萬(wàn)物，此圣人之游也。” 唐 韓愈 《原道》：“古之時(shí)，人之害多矣。有圣人者出，然后教之以相生養(yǎng)之道?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·經(jīng)傳》：“余始讀《易》，至《繫辭傳》，曰：大哉言乎！天地陰陽(yáng)造化之賾，盡在是矣，非圣人孰能作之？” 毛澤東 《黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的辯證方法》：“有些人似乎以為，一進(jìn)了共-產(chǎn)-黨都是圣人，沒(méi)有分歧，沒(méi)有誤會(huì)，不能分析?！?br/> (2).專指 孔子 。《孟子·公孫丑上》：“ 子夏 、 子游 、 子張 ，皆有圣人之一體?！?唐 陸龜蒙 《復(fù)友生論文書(shū)》：“六籍中獨(dú)《詩(shī)》、《書(shū)》、《易象》與 魯 《春秋》經(jīng)圣人之手耳?！?明 李東陽(yáng) 《詩(shī)話》：“ 荊楚 之音，圣人不録，實(shí)以要荒之故?！?毛澤東 《青年運(yùn)動(dòng)的方向》：“ 中國(guó) 古代在圣人那里讀書(shū)的青年們，不但沒(méi)有學(xué)過(guò)革命的理論，而且不實(shí)行勞動(dòng)。”
(3).君主時(shí)代對(duì)帝王的尊稱。《禮記·大傳》：“圣人南面而治天下，必自人道始矣。”《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》：“是以圣人不親細(xì)民，明主不躬小事?！?唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“圣人筐篚恩，實(shí)愿邦國(guó)活?！?仇兆鰲 注：“ 唐 人稱天子皆曰圣人?！?宋 歐陽(yáng)修 《豐樂(lè)亭記》：“及 宋 受天命，圣人出而四海一?！?元 白樸 《梧桐雨》楔子：“叵奈 楊國(guó)忠 這廝好生無(wú)禮，在圣人前奏準(zhǔn)，著我做 漁陽(yáng) 節(jié)度使，明陞暗貶?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷二：“側(cè)聞宮中圣人又復(fù)減膳持齋，對(duì)天涕泣。”
(4).稱皇后、皇太后。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“國(guó)朝禁中稱乘輿及后妃，多因 唐 人故事，謂至尊為官家，謂后為圣人，嬪妃為娘子。”《續(xù)資治通鑒·宋光宗紹熙五年》：“﹝ 關(guān)禮 ﹞入見(jiàn)太皇太后而泣，問(wèn)其故， 禮 對(duì)曰：‘圣人讀書(shū)萬(wàn)卷，亦嘗見(jiàn)有如此時(shí)而保無(wú)亂者乎？’”
(5).泛稱佛、菩薩等得道者。《涅槃經(jīng)·圣行品七之一》：“以何等故名佛菩薩為圣人耶？如是等人有圣法故?！?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·融覺(jué)寺》：“﹝ 西域 ﹞沙門常東向遙禮之，號(hào) 曇謨最 為東方圣人。” 隋 王通 《中說(shuō)·周公》：“或問(wèn)佛。子曰：‘圣人也。’” 元 耶律楚材 《＜楞嚴(yán)外解＞序》：“學(xué)至於佛，則無(wú)可學(xué)者，乃知佛即圣人，圣人非佛?！?明 唐寅 《釋迦如來(lái)贊》：“西方有大圣人，不言而自信，不治而不亂，巍巍乎獨(dú)出三界之外，名之為佛。”
(6).對(duì)有異術(shù)的仙道、方士等的尊稱。《晉書(shū)·藝術(shù)傳·郭黁》：“百姓聞 黁 起兵，咸以圣人起事，事無(wú)不成，故相率從之如不及。” 唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·辛公平上仙》：“二人相顧方笑，而 臻 適入，執(zhí)其手曰：‘圣人矣?！?span id="fn5bh53" class="shu">《資治通鑒·晉孝武帝太元九年》：“ 隴西 處士 王嘉 ，隱居 倒虎山 ，有異術(shù)，能知未然； 秦 人神之。 秦王 堅(jiān) 、 后秦王 萇 及 慕容沖 皆遣使迎之。十一月， 嘉 入 長(zhǎng)安 ，眾聞之，以為 堅(jiān) 有福，故圣人助之。”
(7).清酒的別稱。亦指酒之清者。《太平御覽》卷八四四引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》：“ 太祖 時(shí)禁酒，而人竊飲之，故難言酒，以白酒為賢人，清酒為圣人?！?span id="pvn5zl5" class="shu">《三國(guó)志·魏志·徐邈傳》：“時(shí)科禁酒，而 邈 私飲至於沉醉，校事 趙達(dá) 問(wèn)以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’ 達(dá) 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度遼將軍 鮮于輔 進(jìn)曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人， 邈 性脩慎，偶醉言耳?！棺妹庑?。” 宋 楊萬(wàn)里 《和蕭伯和春興》：“圣人枉索方兄價(jià)，我與賢人也一中?！眳⒁?jiàn)“ 中2圣人 ”。