周旋 ①盤(pán)旋:周旋天綱。 ②進(jìn)退應(yīng)戰(zhàn):與敵周旋。引申為交際應(yīng)酬:如今有客來(lái),都是鳳姑娘周旋接待。
應(yīng)付 ①猶對(duì)付:只是使臣到來(lái),如何應(yīng)付? ②敷衍了事:對(duì)學(xué)習(xí)不能隨便應(yīng)付。 ③供應(yīng);供給:船只雖有,不敢應(yīng)付。
對(duì)于 介詞,引進(jìn)對(duì)象或事物的關(guān)系者:我們~公共財(cái)產(chǎn),無(wú)論大小,都應(yīng)該愛(ài)惜ㄧ大家~這個(gè)問(wèn)題的意見(jiàn)是一致的。
看待 對(duì)待:把他當(dāng)親兄弟~。
對(duì)付 ①應(yīng)付①:學(xué)了幾個(gè)月的文化,看信也能~了ㄧ這匹烈馬很難~。 ②將就:舊衣服扔了可惜,~著穿ㄧ這支筆雖然不太好,~~也能用。 ③〈方〉感情相投合:兩口兒最近好像有些不~。
①處于相對(duì)的情況:高山與平地~,不見(jiàn)高山,哪見(jiàn)平地?ㄧ工作和休息是互相~的,保證充分的休息,正是為了更好地工作。
②以某種態(tài)度或行為加之于人或事物:~朋友要真誠(chéng)ㄧ要正確~群眾的批評(píng)。
(1) [treat;handle;approach]∶以特定方式或某種態(tài)度看待[人或物]
不偏不倚地對(duì)待一切有爭(zhēng)論的問(wèn)題
(2) ∶雙方面相比較而存在,處于相對(duì)的情況
高山與平地對(duì)待
(1).對(duì)立;對(duì)抗。《朱子語(yǔ)類》卷七六:“是兩物相對(duì)待在這里,故有文,若相離去不相干,便不成文矣。” 高勞 《臨時(shí)政-府借債匯記》:“ 盛氏 實(shí)具有抵制政-府之意,則政-府與 盛氏 ,固處?kù)秾?duì)待之地位。”
(2).指對(duì)立或可以抗衡的事物。 蔡元培 《三十五年來(lái)中國(guó)之新文化》:“從 漢 季到 隋 唐 ,與 印度 文化接觸,翻譯宣傳,與固有文化幾成對(duì)待。”
(3).猶相對(duì)。 元 張憲玉 《登齊政樓》詩(shī):“萬(wàn)古晨昏常對(duì)待,兩丸日月自雙飛。”
(4).對(duì)偶;對(duì)舉。 章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》:“若乃素王《十翼》,《老子》一經(jīng),捶句皆雙,儷辭是昉,尋其文義,獨(dú)多對(duì)待。” 郭沫若 《十批判書(shū)·古代研究的自我批判》:“廬與瓜是對(duì)待著說(shuō)的,下邊統(tǒng)言剝言菹,可以知道廬必與瓜為類,斷不會(huì)是居宅廬舍之廬。”
(5).對(duì)付;以某種態(tài)度、行為加之于人或事物。 孫中山 《錢幣革命》:“當(dāng)此強(qiáng)鄰侵併,實(shí)行瓜分之秋,非徒大言壯語(yǔ)所能抵御,非有實(shí)力之對(duì)待不可。” 曹禺 《日出》第二幕:“你們真是沒(méi)有良心哪,你們這樣對(duì)待我--是賊,是強(qiáng)盜,是鬼呀!”