周旋 ①盤(pán)旋：周旋天綱。 ②進(jìn)退應(yīng)戰(zhàn)：與敵周旋。引申為交際應(yīng)酬：如今有客來(lái)，都是鳳姑娘周旋接待。
應(yīng)付 ①猶對(duì)付：只是使臣到來(lái)，如何應(yīng)付? ②敷衍了事：對(duì)學(xué)習(xí)不能隨便應(yīng)付。 ③供應(yīng)；供給：船只雖有，不敢應(yīng)付。
對(duì)于 介詞，引進(jìn)對(duì)象或事物的關(guān)系者：我們～公共財(cái)產(chǎn)，無(wú)論大小，都應(yīng)該愛(ài)惜ㄧ大家～這個(gè)問(wèn)題的意見(jiàn)是一致的。
看待 對(duì)待：把他當(dāng)親兄弟～。
對(duì)付 ①應(yīng)付①：學(xué)了幾個(gè)月的文化，看信也能～了ㄧ這匹烈馬很難～。 ②將就：舊衣服扔了可惜，～著穿ㄧ這支筆雖然不太好，～～也能用。 ③〈方〉感情相投合：兩口兒最近好像有些不～。
①處于相對(duì)的情況：高山與平地～，不見(jiàn)高山，哪見(jiàn)平地？ㄧ工作和休息是互相～的，保證充分的休息，正是為了更好地工作。
②以某種態(tài)度或行為加之于人或事物：～朋友要真誠(chéng)ㄧ要正確～群眾的批評(píng)。
(1) [treat;handle;approach]∶以特定方式或某種態(tài)度看待[人或物]
不偏不倚地對(duì)待一切有爭(zhēng)論的問(wèn)題
(2) ∶雙方面相比較而存在,處于相對(duì)的情況
高山與平地對(duì)待
(1).對(duì)立；對(duì)抗。《朱子語(yǔ)類》卷七六：“是兩物相對(duì)待在這里，故有文，若相離去不相干，便不成文矣。” 高勞 《臨時(shí)政-府借債匯記》：“ 盛氏 實(shí)具有抵制政-府之意，則政-府與 盛氏 ，固處?kù)秾?duì)待之地位。”
(2).指對(duì)立或可以抗衡的事物。 蔡元培 《三十五年來(lái)中國(guó)之新文化》：“從 漢 季到 隋 唐 ，與 印度 文化接觸，翻譯宣傳，與固有文化幾成對(duì)待。”
(3).猶相對(duì)。 元 張憲玉 《登齊政樓》詩(shī)：“萬(wàn)古晨昏常對(duì)待，兩丸日月自雙飛。”
(4).對(duì)偶；對(duì)舉。 章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》：“若乃素王《十翼》，《老子》一經(jīng)，捶句皆雙，儷辭是昉，尋其文義，獨(dú)多對(duì)待。” 郭沫若 《十批判書(shū)·古代研究的自我批判》：“廬與瓜是對(duì)待著說(shuō)的，下邊統(tǒng)言剝言菹，可以知道廬必與瓜為類，斷不會(huì)是居宅廬舍之廬。”
(5).對(duì)付；以某種態(tài)度、行為加之于人或事物。 孫中山 《錢幣革命》：“當(dāng)此強(qiáng)鄰侵併，實(shí)行瓜分之秋，非徒大言壯語(yǔ)所能抵御，非有實(shí)力之對(duì)待不可。” 曹禺 《日出》第二幕：“你們真是沒(méi)有良心哪，你們這樣對(duì)待我－－是賊，是強(qiáng)盜，是鬼呀！”