特別釋義

①佛教寺院主持者的職稱。意為久住護持佛法。唐代始置。也稱方丈。
②做主持；負責總管寺院的事務：卻請兩個僧人來住持。
③道教執事名。也稱監院、當家。道觀的實際主持人。管理全觀所有事務，地位比方丈稍低，但實權比方丈大。

(1) [ abbot]∶主持一個佛寺的和尚或主持一個道觀的道士
(2) [manage a monastery or a Taoist temple]∶主持管理一個佛寺或道觀

(1).佛教語。久住護持佛法的意思。《圓覺經》：“一切如來，光嚴住持。” 唐 李益 《贈寶大師》詩：“因論佛地求心地，祗説常吟是住持。”
(2).佛教寺院主管僧的職稱。起于禪宗。也稱“方丈”。后道教亦用此制，稱道觀之主持者。《敕修百丈清規·住持章》：“佛教入 中國 四百年而 達磨 至，又八傳而至 百丈 ……未有住持之名。 百丈 以禪宗寖盛……非崇其位，則師法不嚴，始奉其師為住持，而尊之曰‘長老’。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上：“ 陳 氏既平，上至 南京 ，置 顛仙 於 靈谷寺 ， 顛仙 日與住持僧聒惱。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷七：“嘗見廟宇寺觀稍有規模者，必慎擇住持，演法蓄眾。”
(3).指擔任住持。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷五：“﹝僧 道楷 ﹞ 大觀 間，住持 東都 之 凈因禪院 。” 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“這里是女道住持，從不留客的。”