特別釋義

①培養(yǎng)自己高尚的品質(zhì)和正確的處世態(tài)度或完善的行為規(guī)范。
②指思想、理論、知識、藝術(shù)等方面所達(dá)到的一定水平：文學(xué)修養(yǎng)｜理論修養(yǎng)很高。
③指逐漸養(yǎng)成的待人處世的正確態(tài)度：他很有修養(yǎng)，雖然受到圍攻，但還是和顏悅色。
④休整調(diào)養(yǎng)：修養(yǎng)殘軀，安排暮景。

(1) [form one’s mind]∶培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度,求取學(xué)識品德之充實(shí)完美。古代儒家多指按照其學(xué)說的要求培養(yǎng)完善的人格,使言行合乎規(guī)矩
(2) [accomplishment;training;understanding;cultivation]∶科學(xué)文化知識、藝術(shù)、思想等方面所達(dá)到的一定水平
文化修養(yǎng)
(3) [self-cultivation]∶指逐漸養(yǎng)成的待人處事的正確態(tài)度
加強(qiáng)修養(yǎng)
(4) [view]∶智力,性格
揭示作者修養(yǎng)的文學(xué)主題

(1).指道家的修煉養(yǎng)性。 唐 呂巖 《憶江南》詞：“學(xué)道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢里。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“ 柳公權(quán) 書如深山道士，修養(yǎng)已成，神氣清健，無一點(diǎn)塵俗。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·白云觀》：“雖非神仙，而年過百齡者時所恒有，亦修養(yǎng)之明徵也。”
(2).指培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度，或求取學(xué)識品德之充實(shí)完美。古代儒家多指按照其學(xué)說的要求培養(yǎng)完善的人格，使言行合乎規(guī)矩。《近思錄·為學(xué)》引 宋 程頤 ：“修養(yǎng)之所以引年……皆工夫到這里，則有此應(yīng)。” 元 劉壎 《隱居通議·琴譜序》：“續(xù) 杏壇 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修養(yǎng)也。” 劉少奇 《論共-產(chǎn)-黨員的修養(yǎng)》一：“我們的修養(yǎng)不能脫離革命的實(shí)踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產(chǎn)階級群眾的實(shí)際革命運(yùn)動。”
(3).指正確的待人處世的態(tài)度。 丁玲 《韋護(hù)》第二章：“不過他不愿將這些他得意的成績拿去發(fā)表，因?yàn)橹荒芙o一伙沒有修養(yǎng)的人作嘲諷的談資的。”《花城》1981年第2期：“ 高連生 還顯得很有修養(yǎng)，雖然受到一大群人的圍攻，有的甚至出言不遜，他還是和顏悅色，細(xì)雨和風(fēng)。”
(4).指思想、理論、知識、藝術(shù)等方面所達(dá)到的水平。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第一部二三：“再加一點(diǎn)文化知識，和更多的政治修養(yǎng)，他能成為一個好區(qū)委書記。” 楊沫 《青春之歌》第一部第九章：“比起一般知識和文學(xué)修養(yǎng)來，她都不如 林道靜 。”
(5).學(xué)習(xí)，仿效。《辛亥革命前十年間時論選集·權(quán)利篇》：“胥一國之人，皆以忍耐謙讓為美德，爭相模效修養(yǎng)之，日無暇刻，豈不痛哉！” 阿英 《＜現(xiàn)代名家隨筆叢選＞序記》：“在本書之外應(yīng)盡量的搜求時間更近的更有力量的隨筆供給自己修養(yǎng)，那些作品會更有力的幫助你。”
(6).休息調(diào)養(yǎng)。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“除去浮花，修養(yǎng)殘軀，安排暮景。” 魯迅 《書信集·致沉雁冰》：“現(xiàn)已交秋，或者只我獨(dú)去旅行一下，亦未可知。但成績恐亦未必佳，因?yàn)闊o思無慮之修養(yǎng)法，我實(shí)不知道也。” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“去年你在信里說要到鄉(xiāng)下來修養(yǎng)身體，我就想，他一定有點(diǎn)什么都市病。”