規(guī)則 ①規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程：交通～丨借書～丨工廠管理～。 ②規(guī)律；法則：自然～丨造字～。 ③（在形狀、結(jié)構(gòu)或分布上）合乎一定的方式；整齊：～四邊形丨這條河流的水道原來很不～。
準(zhǔn)則 言行等所依據(jù)的原則：行動(dòng)準(zhǔn)則｜思想準(zhǔn)則。
規(guī)定 ①對(duì)某一事物做出關(guān)于方式、方法或數(shù)量、質(zhì)量的決定：～產(chǎn)品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)丨不得超過～的日期。 ②所規(guī)定的內(nèi)容：關(guān)于職工退職、退休問題，中央已經(jīng)有了～。
法令 政權(quán)機(jī)關(guān)所頒布的命令、指示、決定等的總稱。
規(guī)律 事物之間的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。這種聯(lián)系不斷重復(fù)出現(xiàn)，在一定條件下經(jīng)常起作用，并且決定著事物必然向著某種趨向發(fā)展。規(guī)律是客觀存在的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，但人們能夠通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)它，利用它。也叫法則。
規(guī)矩 ①一定的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣：老～丨立～丨守～丨按～辦事。 ②（行為）端正老實(shí)；合乎標(biāo)準(zhǔn)或常理：～人丨字寫得很～。
正派 ①嫡系；正統(tǒng)：嫡系正派｜圣學(xué)之正派。 ②謂人品行嚴(yán)肅、光明：作風(fēng)正派｜正派人。
端正 ①物體不歪斜；物體各部分保持應(yīng)有的平衡狀態(tài)：五官～ㄧ字寫得端端正正。 ②正派；正確：品行～。 ③使端正：～學(xué)習(xí)態(tài)度。
原則 言行所依據(jù)的準(zhǔn)則：堅(jiān)持原則｜四項(xiàng)基本原則｜原則分歧｜不講原則。
軌則 1.規(guī)則;準(zhǔn)則。
禮貌 言語動(dòng)作謙虛恭敬的表現(xiàn)：有～ㄧ講～ㄧ～待人。
法規(guī) 法律、法令、條例、規(guī)則、章程等的總稱。
法例 1.指法律條例。
律例 1.法律條文及其成例。律指法律的正文，例是補(bǔ)充律文之不足而設(shè)的條例或例案。 2.猶規(guī)律。
準(zhǔn)繩 測定物體平直的器具。引申為言論、行動(dòng)等的標(biāo)準(zhǔn)或準(zhǔn)則：以先哲為準(zhǔn)繩｜行動(dòng)準(zhǔn)繩。
章程 各種規(guī)章制度：次律令，定章程｜《中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程》。
①規(guī)律：自然～。
②〈書〉法規(guī)。
③〈書〉模范；榜樣。
(1) ∶規(guī)律
自然的法則
(2) ∶法度;規(guī)范
(3) ∶方法,辦法
我教你一個(gè)法則,喚做負(fù)荊請(qǐng)罪。——《水滸傳》
亦作“灋則”。
1.制度；法度。《周禮·天官·大宰》：“二曰灋則，以馭其官。” 鄭玄 注：“法則，其官之制度。”《荀子·王制》：“本政教，正法則，兼聽而時(shí)稽之。” 唐 杜甫 《詠懷》之二：“邦危壞法則，圣遠(yuǎn)益愁慕。”
(2).準(zhǔn)則；規(guī)則。《荀子·勸學(xué)》：“君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則。” 宋 蘇舜欽 《太原郡太君王氏墓志》：“乃父方正有法則，為世所知。” 清 王夫之 《張子正蒙法·有德》：“言皆心得而可為法則。” 巴金 《夢與醉·生》：“這個(gè)法則是‘互助’，是‘團(tuán)結(jié)’。人類靠了這個(gè)才能夠不為大自然的力量所摧毀，反而把它征服，才建立了今日的文明。”
(3).規(guī)律。《人民文學(xué)》1978年第2期：“照自然法則，每個(gè)人都將死去，但為人民獻(xiàn)身，雖死猶生。”
(4).榜樣，表率。《尉繚子·治本》：“帝王之君，誰為法則？” 唐 元結(jié) 《夏侯岳州表》：“公能清正寬恕，靜以理之，故其人安和而服説，為當(dāng)世法則。”
(5).效法。《史記·周本紀(jì)》：“及為成人，遂好耕農(nóng)，相地之宜，宜穀者稼穡焉，民皆法則之。” 宋 蘇舜欽 《答杜公書》：“復(fù)值朝廷多事之時(shí)，必將開發(fā)素藴，以尊主康民，使天下想望風(fēng)采，謳歌德業(yè)，而后世法則其所為，以拯弊亂。” 清 龔自珍 《明良論二》：“大臣無恥，凡百士大夫法則之，以及士庶人法則之，則是有三數(shù)辱社稷者。”
(6).法術(shù)。《西游記》第十四回：“蓋因那猴原是弼馬溫，在天上看養(yǎng)龍馬的，有些法則，故此凡馬見他害怕。”《何典》第十回：“ 羅剎女 愈加快活，便教會(huì)他使軟尖刀并許多拿人法則。”